不加節(jié)制地表達(dá)強(qiáng)烈的情緒，只能培育憤怒的種子，傷害他人，也進(jìn)一步傷害到自己！只有培育智慧，轉(zhuǎn)化憤怒，大家才會(huì)恢復(fù)理解和表達(dá)感受與需要的能力。
憤怒也源自我們習(xí)慣于在關(guān)鍵時(shí)刻放棄了明智選擇。一行禪師曾用“家里著火”的比喻，說(shuō)明人在面對(duì)心中怒火時(shí)的選擇。即如果你家的房子著火了，你究竟是先救火，還是先抓賊呢？當(dāng)自己被燒傷時(shí)，是先處理好傷口呢？還是先去和縱火的人打架呢？大多數(shù)人會(huì)說(shuō)當(dāng)然要先救火，先自救，因?yàn)檫@可以把家里的損失降到最低，讓人先無(wú)礙�？墒�，當(dāng)我們的內(nèi)心之火燃燒的時(shí)候，卻往往忘卻了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理：總是竭盡全力，去懲罰那個(gè)自己認(rèn)為的讓我們生氣、憤怒的人，沒(méi)有照看好自己的“家”，更不可能照看好自己的傷口，甚至還會(huì)添了新傷。
因此，當(dāng)我們生氣的時(shí)候，需要立即做的，不是去“追殺”“消滅”讓你生氣的人，而一定是趕緊坐下來(lái)照看自己的傷口，對(duì)自己有慈悲之心。
首先，我們要容許自己體驗(yàn)憤怒。最簡(jiǎn)單的做法就是承認(rèn)自己真的生氣了。即使讓我們生氣的人對(duì)我們有恩，我們也有理由生氣。我們可以對(duì)同一個(gè)人既感激又生氣。如果我們不承認(rèn)自己生氣，就會(huì)耗費(fèi)大量的精力來(lái)克制情緒。當(dāng)憤怒變成冰封之火時(shí)，一旦爆發(fā)就會(huì)越演越烈，更加痛苦，并且還可能會(huì)以其他更可怕的形式表現(xiàn)出來(lái)。
然后，我們可以告訴自己：生氣的時(shí)候，不要說(shuō)任何話，不要做任何事，盡快讓自己離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。因?yàn)樯鷼鈺r(shí)說(shuō)的話或做的事，通常會(huì)傷害別人，也傷害自己，事后想起來(lái)會(huì)感到后晦，這時(shí)候衍生出的自責(zé)、內(nèi)疚等情緒就會(huì)更加復(fù)雜。你可以找個(gè)安靜的地方，通過(guò)深呼吸或平靜地散步，讓心緒平靜下來(lái)。然后，你可以在內(nèi)心里對(duì)自己回答以下問(wèn)題：
我生氣只是表面現(xiàn)象，我內(nèi)心真正需要的是什么？對(duì)方內(nèi)心的需要是什么？
我現(xiàn)在可以做些什么來(lái)實(shí)現(xiàn)、滿足自己的需要？
這兩個(gè)問(wèn)題通�？梢詭椭慊氐酱藭r(shí)此刻，用和平的方式，把關(guān)注點(diǎn)放在尋找滿足自己的基本需要之上。
最后，當(dāng)你不生氣時(shí)，就可以想一想：對(duì)方這么做，是否也是出于無(wú)助，他背后的需要是什么？通常，想讓別人聽(tīng)到我們的需要和感受，首先要感同身受地理解對(duì)方的感受和需要。
在我們努力去關(guān)注對(duì)方的需要時(shí)，憤怒很容易轉(zhuǎn)化成悲傷和同情。這樣的情緒，可以激勵(lì)我們?cè)敢飧冻龊芏嗯θM足他人，同時(shí)也讓對(duì)方聆聽(tīng)了自己，愿意伸出援手來(lái)幫助我們滿足自己的需要。
（編輯：愛(ài)動(dòng)腦）