在我眼里，學(xué)習(xí)知識(shí)并不是最終目的。我認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)只是手段，讓孩子通過學(xué)習(xí)知識(shí)去開發(fā)他們的各種能力，培養(yǎng)他們的各種能力和素質(zhì)才是關(guān)鍵。我們的幸福生活有一半以上靠的是想象力。
不會(huì)想象的人是不會(huì)擁有真正的幸福的。貝魯泰斯曾說過：“想象是人生的皮肉，若沒有想象，人生只不過是一堆骨骸�！蔽以诮逃齼鹤訒r(shí)，也把培養(yǎng)他的想象力放在第一位，把它看得比知識(shí)更重要。
不少人教育孩子時(shí)，只是一個(gè)勁地灌輸各種知識(shí)，卻忽視了他們想象力的培養(yǎng)。在我眼里，學(xué)習(xí)知識(shí)并不是最終目的。我認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)只是手段，讓孩子通過學(xué)習(xí)知識(shí)去開發(fā)他們的各種能力，培養(yǎng)他們的各種能力和素質(zhì)才是關(guān)鍵。想象力沒有具體的目標(biāo)，只有在具體活動(dòng)之中才可以有效進(jìn)行。
孩子越小，在活動(dòng)中激發(fā)他的想象力越顯得重要。那種不懂風(fēng)趣的人干什么都只講現(xiàn)實(shí)，排斥想象，他們甚至把圣誕老人和神話從家里攆走，而且他們把這種枯竭死板的生活態(tài)度也傳達(dá)到對孩子的教育中，認(rèn)為歷史傳說和不合情理的兒歌對兒童有害無益，卻不知道傳說和兒歌能夠陶冶孩子的品德。
事實(shí)上，即使大人的生活，沒有想象也是無趣的，更何況是孩子。因此，把圣誕老人和神話從家庭里攆走，就好像攆走伴侶和拋棄玩具一樣，對孩子來說是殘酷無隋的舉動(dòng)。孩子之所以懂得愛，具備道德的初步知識(shí)，從小立下遠(yuǎn)大理想，全是受到傳說和兒歌的感染。
如果一個(gè)人小時(shí)候想象力得不到發(fā)展，那么他不但不能成為詩人、作家、雕刻家、畫家，而且也成不了建筑家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、法學(xué)家。也許有人認(rèn)為，數(shù)學(xué)家和科學(xué)家用不著想象力，但這是錯(cuò)誤的想法。想象力對于任何人都是必要的。凡是在年幼時(shí)充分激發(fā)了想象力的人，即使他遭遇不幸，也會(huì)有幸福感;即使陷于貧困，也會(huì)有快樂感。所以，世界上最不幸的人就是不善于想象的人。
有人認(rèn)為神話沒有任何價(jià)值，一味排斥，但我卻對它們持非常歡迎的態(tài)度。據(jù)我觀察，同樣是眺望天空的星星，孩子懂不懂神話，感觸就完全不一樣。另外，由于孩子缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，不懂得區(qū)分善惡。而分清善惡最好的方法，就是給他們講述傳說和兒歌。我的家中從不排斥神話，我經(jīng)常給兒子講傳說和唱兒歌，跟他說大自然是仙女居住的可愛世界。因此，他從小就熱愛大自然。
同時(shí)，他還從傳說和兒歌中學(xué)到了許多優(yōu)秀的道德品質(zhì)，如正直、親切、勇敢、克己等。為了發(fā)展兒子的想象力，我還編故事講給他聽，還讓他自己編故事，并鼓勵(lì)他把故事寫成文章。我還和兒子各自結(jié)交了一個(gè)假想的朋友，一個(gè)叫內(nèi)里，另一個(gè)叫魯西。
當(dāng)我們兩個(gè)單獨(dú)相處時(shí)，我們就請出這兩個(gè)假想的朋友，這樣我們可以四個(gè)人一起玩兒。所以，兒子在任何時(shí)候也不會(huì)感到無聊和煩悶。好笑的是，有一次保姆說：“先生，你的兒子有些奇怪，他好像是在和幽靈玩兒�！庇械母改覆涣私夂⒆觽兊南胂笫澜纭．�(dāng)孩子用木片和紙盒搭建城市和宮殿時(shí)，他們?yōu)榱耸帐拔葑樱桓⒆哟蛘泻艟推茐牧撕⒆拥挠螒�，這就等于無情地摧毀了孩子的精神世界。
這不僅剝奪了孩子的幸福和游戲的歡樂，而且說不定還扼殺了孩子將來成為詩人、學(xué)者、發(fā)明家的可能。所以，父母在教育中往往因?yàn)檩p率的舉動(dòng)而毀掉天才。
（編輯：愛動(dòng)腦）