在一個(gè)大家庭中，面對(duì)父母親，我們是晚輩。我之所以強(qiáng)調(diào)序位是個(gè)很重要的理念，就是因?yàn)橐粋�(gè)家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的序位，當(dāng)每個(gè)人的序位都正確時(shí)，這個(gè)家庭的一切都會(huì)順利，愛就會(huì)在其中順利流動(dòng)。如果錯(cuò)位了，一切就會(huì)變得奇怪、不順，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題。
不同的序位之間，應(yīng)該采取不同的互動(dòng)模式。比如晚輩處在自己的序位上時(shí)，對(duì)高一輩的父母，就應(yīng)該首先持有充分尊重、敬重的態(tài)度。其實(shí)，不管是育兒也好，還是生活中的其他事情，我們都有很多方面需要溝通，而且老人的確也有可能犯錯(cuò)。我非常理解很多年輕父母想規(guī)勸老人采用科學(xué)養(yǎng)育方式的心理，但是，作為序位上的子女，該怎樣去規(guī)勸作為長(zhǎng)輩的父母呢？除了尊重之外，肯定是要用婉轉(zhuǎn)的方式，用老人比較聽得進(jìn)去的方式，或者抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)再規(guī)勸，甚至是采用軟硬兼施的方式，才是符合家庭排序原則的�！兜茏右�(guī)》中講：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨�！边@就是序位正確的規(guī)勸態(tài)度�；氐阶约盒蛭簧系臏贤ê鸵�(guī)勸，老人是比較容易接受的。但如果用一種責(zé)怪、嚴(yán)厲、苛刻甚至謾罵的方式，那么序位就錯(cuò)亂了，是我們?cè)轿辉诠芙谈改福谥肛?zé)父母，那種態(tài)度下的任何溝通和規(guī)勸都會(huì)使這個(gè)家變得更加混亂。所以，要建構(gòu)幸福的家庭關(guān)系，一定要回到自己的位置上。
在大家庭中，對(duì)孩子的真正教育更多是來自于身教。如果說總因?yàn)轲B(yǎng)育的問題和父母矛盾重重，經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)反而是示范給了孩子對(duì)父母不禮貌的態(tài)度，這樣的身教教育出的孩子，你想他未來對(duì)你的態(tài)度會(huì)變成怎么樣？
在隔代育兒的大家庭中，我們用什么樣的態(tài)度請(qǐng)父母幫忙，怎樣和自己的父母相處，當(dāng)父母犯錯(cuò)，我們又該如何規(guī)勸，這些都被孩子看在眼里，記在心里，成為真正的教育。父母怎么做，孩子就會(huì)怎么學(xué)。所以，家庭中很多問題的處理，并不只是在解決隔代育兒的矛盾，而是我們直接在教育孩子。從這個(gè)角度上來說，隔代育兒也有它的積極作用：在這個(gè)過程中，只要年輕父母為孩子做出正確示范，孩子自然能學(xué)到很多有效溝通的方式，解決問題的方法以及孝順、尊重和愛。
隔代育兒的過程，是全家人都在教育孩子的過程，包括我們的父母，更包括我們自己。
（編輯：愛動(dòng)腦）