在回答兒子的問題時，我考慮的不是我的解答難不難懂，而是在兒子現(xiàn)有的知識與思維能力條件下，能否完全接受這個答案。有人認為，幼兒只對玩耍感興趣，這純屬無稽之談。事實上，幼兒鉆研和學習的欲望從兩三歲起就已經(jīng)產(chǎn)生了，具體表現(xiàn)在他們開始向大人提問上，他們提出的問題越來越多，而且千奇百怪。這說明孩子開始對世界進行思考了，是值得高興的。然而，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)父母不僅不替孩子感到高興，反倒對他們的提問感到厭煩不已。他們對孩子的提問大多敷衍了事，并不給予耐心的回答，這是大錯特錯的。實際上，家長的這種態(tài)度是在打擊孩子的探究心理。要知道，在孩子的智力剮開始萌芽時，家長如果不提供適當?shù)耐寥缹ζ渲橇M行激發(fā)，孩子已經(jīng)萌發(fā)的探究精神就會枯死。
相信每個父母都不愿看到這種結(jié)果。但是，在現(xiàn)實中，正是他們在無意中扼殺了自己孩子的潛能，到孩子上了學才大呼小叫：“為什么我的孩子成績這么糟？”這樣的父母只知道一味埋怨孩子，卻從未對自己的行為進行過反思。還有一些父母，認為孩子什么都不懂，每天只會胡思亂想。當孩子提問時，他們不是隨便地敷衍，就是憑借長輩的權(quán)威武斷地呵斥，甚至讓孩子無條件地接受自己的觀點。
這種做法更是錯上加錯。父母是人而不是神。當孩子問出一個父母也答不上來的問題時，為了保住自己的面子，父母往往隨便給出一個錯誤的答案，甚至大聲呵斥孩子來掩飾自己的尷尬，這是父母們常犯的錯誤。在教育上，我覺得再沒有比教給幼兒錯誤的東西更可惡的了，因為最初的印象往往最深刻，這個錯誤可能會影響到孩子一生。所以，在對兒子的教育中，我絕對排斥那些不合理的和似是而非的知識。當兒子提出問題時，我都立即給予鼓勵，并耐心地回答，絕不欺騙兒子。在回答兒子的問題時，我考慮的不是我的解答難不難懂，而是在兒子現(xiàn)有的知識與思維能力條件下，能否完全接受這個答案。因為如果父母的答案過于深奧，超出了孩子理解的范圍，他們心中的疑團就依然不會被解開，他們會一直不停地追問。
很多父母就是這樣被問煩的。我從不認為僅僅因為我比兒子懂的知識多，就有資格在他面前充當權(quán)威。當我實在不懂兒子的提問時，我會向他承認。有一次兒子問了我一個天文學問題，我也不知道，便干脆老老實實地說：“這個爸爸也不懂。”于是，我們兩個人就一起翻書，或者去圖書館查閱資料，一起把那個問題弄懂。我向兒子表示感謝，并鼓勵他：“如果不是你今天提問，爸爸至今也弄不明白這個問題。所以，你以后要多多提問，我們一起來學習知識。”在這樣的鼓勵下，兒子的問題果然越來越多。等到兒子再大一點，懂得的知識更多了，他再提出問題時，我就不再立刻給出答案，而是讓他先自己思考一下，要求他盡量靠自己的努力找出答案。如果兒子的答案和我的不同，我也并不一味否定他的答案，而是幫他分析，找出錯誤的原因所在。有時候我會說：“其實你的答案也有道理，也許是爸爸錯了，我們?nèi)タ纯磿显趺凑f吧�！�
在整個教育過程中，我都堅持認為自己與兒子是平等的，從而也給兒子強化了不迷信權(quán)威、勇于追求真理的精神。這里，父母應(yīng)該注意的就是，不能用自己的權(quán)威來壓制孩子的天性。孩子既承受不了清規(guī)戒律的束縛，也不應(yīng)受到權(quán)威的壓迫。權(quán)威的壓迫會影響孩子的辨別能力，沒有辨別能力，獨特的見解和創(chuàng)新的精神更是無從談起。不僅如此，權(quán)威的壓迫還會使孩子形成一種接受暗示的病態(tài)心理。在權(quán)威壓抑環(huán)境中成長的孩子，久而久之，就會產(chǎn)生精神上的種種缺陷。所以，為了培養(yǎng)孩子的辨別能力，不能用絕對的權(quán)威去對他們施壓。但是，我的一位表兄就是用相反的方式教育孩子的。由于他的不負責任，他可憐的孩子日漸委靡，后來完全不像一個健全的孩子，甚至心理也出現(xiàn)了問題。他最初和所有的孩子一樣，對世界充滿好奇，經(jīng)常纏著父親問這問那�？伤赣H并沒有把他的奇思妙想當回事兒，總是隨便應(yīng)付一下。在孩子對某些事物提出疑問，需要具體的回答時，他父親總是粗暴地說：“你快去自己玩吧，別來煩我。問這么多干什么？”
雖然多次遭到拒絕，孩子天性中的探究精神仍然沒有泯滅，還是一次一次地求助于父親，希望父親能解答他的疑惑。有一次，孩子問爸爸：“為什么太陽和月亮都是從東邊升起而從西邊落下。”父親說：“問這個干什么？、它們本來就是這樣的�！焙⒆佑謫枺骸拔蚁胨鼈冎赃@樣，一定有什么原因�！痹诤⒆釉偃脑儐栠^后，這位父親或許被孩子糾纏得太煩了。他向孩子大聲吼道：“你怎么這么討厭？你不用弄明白，我說它們本來就是那樣的，這還不夠嗎？”我想，所有孩子都無法接受這樣的回答。從那以后，這個孩子不再向父親問任何問題，只是獨自一人坐在椅子上發(fā)呆。這樣的事情真是一一種極大的悲哀，但是，它卻真實地發(fā)生在我們這個世界上。如果對某個人施行催眠術(shù)，對他進行一種消極的幻覺暗示，那么他就會連眼前的人和物都看不到。如果我們的教育帶給孩子的是這種催眠術(shù)式的結(jié)果，那是多么可怕的事。
因此，我們的教育絕不能把孩子帶人這種消極的狀態(tài)中。同時，我們作為有高級智慧的人類，絕不應(yīng)該像亞當和夏娃那樣，在渾然不知自己裸露著身體的情況下滿足于快樂的天堂生活。因此，我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地洞察社會中存在的矛盾和缺陷。要做到這一點，就必須重視孩子最初對世界的探索，積極地回應(yīng)他們的每一個問題。
（編輯：愛動腦）