如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)的確取決于稟賦的多少。但如果能彌補(bǔ)教育上的缺憾，實(shí)行有效教育，讓孩子的稟賦能發(fā)揮到八到九成，即使稟賦只有50的普通孩子，最終也會(huì)優(yōu)于稟賦為80的孩子。在孩子還沒出生以前，我就堅(jiān)信，并且常常向別人宣傳愛爾維修的觀點(diǎn)：“人剛出生時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼兒時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子，甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，就會(huì)成為不平凡的人�！�
當(dāng)然，愛爾維修的觀點(diǎn)也有其片面性，他在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)孩子成長作用的同時(shí)，忽視了他們天賦上的差異。我對(duì)這一點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)，我絕不像愛爾維修那樣否認(rèn)孩子的稟賦差異，有人攻擊我不承認(rèn)孩子的稟賦不同，這是對(duì)我的誣蔑。其實(shí)在教育學(xué)領(lǐng)域一直存在著兩種天才觀之爭。
我舉兩個(gè)例子就能說明：首先是哲學(xué)家盧梭在他的教育學(xué)著作《愛彌兒》一書中舉過的例子：有兩條狗，它們由同一條母狗所生，并在同一個(gè)地點(diǎn)接受同一條母狗的教育，但是，其結(jié)果卻完全相反。其中一條狗聰明伶俐，另一條狗則愚笨呆傻。正是由于它們的先天不同，才產(chǎn)生了如此差異。
與之相對(duì)的是著名教育家裴斯塔洛齊的一段寓言：有兩匹長得一模一樣的小馬。一匹交由一位莊稼人去喂養(yǎng)，另一匹則托付給一個(gè)聰明人。莊稼人很貪財(cái)，在第一匹小馬還沒有發(fā)育健全時(shí)就用它來賺錢，最后，這匹小馬變成了無價(jià)值的馱馬。而第二匹小馬，在聰明人的精心喂養(yǎng)下，競成了日行千里的良駒。
這兩則小故事代表了有關(guān)天才與成才的兩種截然相反的觀念。盧梭強(qiáng)調(diào)天賦，認(rèn)為人的命運(yùn)由其天賦優(yōu)劣決定，而環(huán)境的作用是次要的。與此相反，裴斯塔洛齊則幾乎視環(huán)境的作用為萬能，天賦的差異則顯得微不足道。
自古以來，在孩子的成長問題上，很多人更傾向于盧梭派的學(xué)說，支持裴斯塔洛齊派學(xué)說的人寥寥無幾。愛爾維修無疑是裴斯塔洛齊派的先驅(qū)者。我雖然也傾向于裴斯塔洛齊的觀點(diǎn)，但并不是完全站在這一邊，我有我自己的見解。我的看法是：孩子的天賦當(dāng)然是千差萬別的，有的孩子多一點(diǎn)，有的孩子少一點(diǎn)。
假設(shè)天才兒童的稟賦為100，智障兒童的稟賦為10以下，一般孩子的稟賦大約只能在50左右了。
如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)的確取決于稟賦的多少。可是，今天的孩子接受的大多是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半都沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的孩子可能只發(fā)揮出了40;稟賦為60的孩子可能只發(fā)揮出了30。因此，如果能彌補(bǔ)教育上的缺憾，實(shí)行有效教育，讓孩子的稟賦能發(fā)揮到八到九成，即使稟賦只有50的普通孩子，最終也會(huì)優(yōu)于稟賦為80的孩子。
當(dāng)然，如果對(duì)生下來就具備80稟賦的孩子施以同樣的教育，那么稟賦為50的孩子肯定趕不上稟賦為80的孩子。不過，我們不要悲觀，因?yàn)樯聛砭途邆涓叱A賦的孩子并不多見，大多數(shù)孩子的稟賦都在50左右。何況，如果我們按照前文所述的方法進(jìn)行生育，孩子的稟賦絕不至于太差，甚至生個(gè)天才的可能性也是很大的。
（編輯：愛動(dòng)腦）