通過(guò)人性與科學(xué)的結(jié)合，是孩子體會(huì)到智慧的魅力所在，從小培養(yǎng)他們愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)動(dòng)手的好習(xí)慣，這就是 猶太人的早教方式精髓的所在。

剛?cè)雽W(xué)的第一天，老師在新生前用蜂蜜寫(xiě)字的話(huà)，孩子們會(huì)將它舔吃掉。隨之孩子就感受到學(xué)習(xí)是如此甜美的。這就是以色列的教育理念：讓孩子們深信學(xué)習(xí)是有趣的，讓他們把學(xué)校當(dāng)成比什么地方都有趣而開(kāi)心的地方。

不是給一條魚(yú)，而是教怎么釣魚(yú)

猶太人的聰明是世人公認(rèn)的�？赡闳糇屑�(xì)觀(guān)察猶太式早教法的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不是天生聰明，而是能培養(yǎng)出更智慧的腦子。無(wú)論是在學(xué)校還是家庭，他們都會(huì)使孩子處于只要不動(dòng)腦就無(wú)法忍受的狀態(tài)下，并且是從很小的時(shí)候就開(kāi)始了。猶太人成長(zhǎng)的關(guān)鍵不是身體，而是動(dòng)腦。無(wú)論是家庭還是學(xué)校，都會(huì)讓孩子閱讀多種書(shū)，或者算數(shù)學(xué)題，但不是為了考試，而是為了啟發(fā)孩子興趣、創(chuàng)意性、潛在能力。

猶太人的教育不是把教給孩子學(xué)問(wèn)作為目的，而是讓孩子們把學(xué)到的學(xué)問(wèn)變成自己的學(xué)問(wèn)為目的。所以，他們擯棄注入式、強(qiáng)迫式，重視孩子應(yīng)用能力的培養(yǎng)。他們的教育“不是給孩子一條魚(yú)，而是教他們?cè)趺瘁烎~(yú)”。

親子閱讀從0歲開(kāi)始

猶太人父母總是為床上的孩子講（故事）書(shū)，并且從孩子出生不久就開(kāi)始了。為躺在床上的孩子用溫柔的聲音悄悄地講故事期間孩子就會(huì)睡著。

他們認(rèn)為，在床邊講的枕邊故事對(duì)孩子語(yǔ)言發(fā)達(dá)的幫助是沒(méi)有什么能比的。這對(duì)于學(xué)話(huà)的孩子來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力的最好辦法。它可培養(yǎng)孩子們豐富的情緒和想象力，也可以讓孩子對(duì)父母產(chǎn)生愛(ài)和信賴(lài)。

教育的核心是不斷的對(duì)話(huà)

以色列的孩子非常吵鬧，而且話(huà)多。以我國(guó)的觀(guān)點(diǎn)看，猶太人孩子有接大人話(huà)尾的壞習(xí)慣。這樣情況下的對(duì)話(huà)式教育法，就要求父母或者教師有足夠的人情味和忍耐性。

比如，孩子在玩具柜臺(tái)前嚷著要買(mǎi)玩具時(shí)， 以色列父母會(huì)不惜花上幾小時(shí)給孩子說(shuō)明為什么不能給他買(mǎi)。所以在以色列的任何時(shí)間，任何地方都不難看到媽媽和孩子在爭(zhēng)論。學(xué)校授課也是同樣的。在以色列的課堂上，無(wú)法想象老師講解時(shí)孩子們靜靜地聽(tīng)講的情景。經(jīng)常是還不等老師的講解結(jié)束，孩子們就不斷地提問(wèn)和對(duì)話(huà)。這就是猶太人教育法的核心——對(duì)話(huà)法。

他們不是把孩子當(dāng)成所要教的對(duì)象，而是和孩子在同等的人格地位上對(duì)話(huà)。猶太人父母從不打孩子，而是通過(guò)對(duì)話(huà)給予反省的時(shí)間，讓孩子真心領(lǐng)悟到自己的過(guò)錯(cuò)。

游戲和學(xué)習(xí)同步

游戲是社會(huì)的縮小版。孩子們?cè)谟螒蛑锌蓪W(xué)到遵守指定的規(guī)則，承認(rèn)勝敗和尋找其他解決方案方法，合力取勝法。

比起自己游戲，以色列的孩子們更熟練于多人游戲。無(wú)論在哪里，都能看到他們4~5人一起活動(dòng)的情景。以色列的孩子們

從嬰兒時(shí)起就和同齡們一起按照制定的規(guī)矩和根據(jù)時(shí)間表吃和睡，很自然地獲得和他人一起時(shí)應(yīng)遵守的紀(jì)律。

（編輯：阿貍）