三峽博物館名譽館長王川平持有同樣的觀點。在他看來，春節(jié)原本對人們來說，是一個充滿了希望的節(jié)日，人們對來年寄予很大期望。這種期待感，相對于農(nóng)村，現(xiàn)代城市已經(jīng)減弱了，變化比較大�！霸诔鞘欣�，你會發(fā)現(xiàn)貼春聯(lián)的越來越少，祭祖的也不多，大家都把春節(jié)當成一個普通的放松假日。”王川平認為，之所以如此，一個最主要的原因是，作為春節(jié)靈魂的重要組成部分，信仰觀念越來越弱了。過去一過年，就會有舞龍燈等活動，大家祈福來年風調(diào)雨順、五谷豐登。信仰少了，相關的文化習俗也就隨之消失了。
    年味其實就是文化味。所以年味既是一種文化，也是一種樂趣，需要每個人自己營造。從官方層面說，就是要繼續(xù)傳承、弘揚春節(jié)文化，發(fā)揚春節(jié)的文化底蘊和內(nèi)涵；從民間和個體層面說，就是要恢復春節(jié)這一全民參與性節(jié)日的本來面目，改變一臺春晚一除夕、一個短信就拜年的單一、冷漠狀況，人人真正參與到節(jié)日中去。只有全民營造，才能完成春節(jié)從物質(zhì)需求向精神渴求的轉(zhuǎn)變，讓每個人都感受到濃濃的年味，從過年中感受到快樂。
    “80后”“春節(jié)恐歸族”，過年為啥不回家？
    在很多城市里卻存在著這樣一群特殊的年輕人——他們盼望春節(jié)卻又害怕回家，渴望團圓但又顧慮重重，這群在“歸與不歸”之間徘徊的年輕人被人們賦予了一個特殊稱謂“春節(jié)恐歸族”。
    “恐歸族”的恐懼，并非對回家本身有所抗拒，而是在節(jié)日回家的種種煩心事折磨之下，一種本能的反應。
    搜狐網(wǎng)曾做過一項調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示只有11.01%的人還是一樣期待過年，過年時會覺得很幸福和興奮，近9成的受訪者卻覺得年關似乎變成了“錢關”和“情關”。過半受訪者甚至認為自己有年關焦慮癥。
    說起春節(jié)回家，電話里的王慶祝顯得有些郁悶：“我已經(jīng)兩年沒有回家過年了，今年也不想回去，主要是因為老家太遠，折騰不起�；丶乙淮蔚穆焚M、食宿、禮物、給晚輩的壓歲錢等費用沒有幾千元根本下不來，憑我的收入真的難以承受�！�
    除了感到春節(jié)回家“折騰不起”外，在哈爾濱市某計算機公司工作的李博濤對于春節(jié)“恐歸”卻有著另一種無奈和尷尬：“俗話說三十而立，可我如今既沒成家也沒立業(yè)，平時工資一分錢也沒攢下，而在家鄉(xiāng)親戚朋友們的眼里，我是一個很有才華的大學生，每次春節(jié)聚會大家都說我給家人爭了光，有出息，可現(xiàn)實反差卻很大，現(xiàn)在一想到過年回家我就很憂慮，和讀小學時考試不及格不敢回家的感覺很像�！�
    據(jù)了解，“春節(jié)恐歸族”不愿回家過年的幾大原因主要包括，事業(yè)無成、囊中羞澀、交通不便、壓歲錢看漲、父母逼婚逼子（逼迫生孩子）、飯局應酬太多等。
    黑龍江省社會科學院研究員董鴻揚認為，“春節(jié)恐歸族”是傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代觀念磨合碰撞的產(chǎn)物。他說，造成都市年輕人產(chǎn)生“恐歸”心理的原因很多，除去當今城市生活成本高、工作競爭激烈等因素，中國的傳統(tǒng)思想和社會習俗與當代年輕人自由、叛逆的個性在春節(jié)發(fā)生碰撞，也許才是產(chǎn)生“恐歸”心理的根本原因。

（編輯：灰太狼）