農(nóng)歷八月十五日作為我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情�，F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的國發(fā)，看看以前的古人們怎么慶祝的。
中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
唐代詩仙李白數(shù)下金陵，也吟有《秋夜板橋浦泛月獨(dú)酌懷謝朓》、《玩月金陵城西孫楚酒樓》等玩月詩篇。
南唐以后，不少騷人雅士紛紛醉游秦淮，或放舟蕩漾，或臨軒玩月，用飽含深情的詩文詠嘆中秋佳節(jié)�！皟�(nèi)橋南走是長干，十里平鋪白玉寒。踏盡馬蹄塵不動(dòng)，半窗明月此中看”，這是明代文人周天球《中秋長干曲（三首）》之一，他還在第二、三首詩中激情詠嘆：“花燈百隊(duì)走兒童，盡道仙娥降月中�？v是霓裳看不見，白毫光里度香風(fēng)”、“玉笙低引紫簫長，不許商音斷客腸。聽到月斜才入破，飛來七十二鴛鴦”，周天球?qū)憣?shí)敘事與浪漫抒情手法相結(jié)合，描繪出金陵中秋佳節(jié)的歡悅情味。
“江南月，第一在秦淮。河影直從天上瀉，歌聲渾似碧空來。隨處好擎杯”，清初文人張榮在《望江南·秦淮月》詞中，深情地勾畫出一幅天上月光與人間燈火、歌酒歡樂交相輝映的民俗風(fēng)情畫卷；乾隆皇帝因?yàn)楸O(jiān)國方略需要六下江南，曾多次巡幸秦淮河畔，所作《題宋院本金陵圖》意味深長而富有滄桑之感：“幾經(jīng)富庶幾離亂，富庶歡娛離亂愁。只有秦淮一片月，溶溶無意照千秋”，意象中的秦淮明月更是讓人充滿了無限遐想。
明代文人潘之恒亦寫有傳世名篇《秦淮看月記》。他以“中秋賞月”為引線逐步深入展開：當(dāng)時(shí)青溪、秦淮兩岸“競傳吳音”，河房河廳中的歌姬，以真情勝者“則元女之珠獻(xiàn)彩女之簫，隨其孤調(diào)皆緣云之音”……笙簫韻動(dòng)秦淮月，令人賞玩情趣大增。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
古人們中秋有以下活動(dòng)
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱。象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。
觀潮：
在古代，浙江一帶，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺：
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺，顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。
熬夜：
民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽。所以有人以此祈求長壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會玩?zhèn)�通宵。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個(gè)如意郎君。臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是這項(xiàng)習(xí)俗。
吃鴨子：
云南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。如果你什么都沒找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計(jì)味道也不賴。
吃田螺：
民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。后經(jīng)查，螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質(zhì)。可見此說法言之有理。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭：
清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。所以，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。
飲桂花酒：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
現(xiàn)在的習(xí)俗氛圍是不是變得淡了。這些習(xí)俗還有嗎？大家都是怎么過的中秋佳節(jié)呢？
（編輯：憤怒的小鳥）