有些傷害是悄悄發(fā)生的。
著名哲學(xué)家JeremyBentham說(shuō)過(guò)一句名言：“世上有兩種人，一種人把世界分為兩種人，另一種則沒(méi)有”。而我認(rèn)為，世上有兩種父母，一種把孩子當(dāng)“私人物品”，另一種則沒(méi)有。
最近看了一位已經(jīng)回國(guó)的留美學(xué)生的回憶錄，里面痛訴了父母從小對(duì)自己“過(guò)度關(guān)愛”，導(dǎo)致他患上心理疾病，他不僅拉黑了跟父母的聯(lián)系方式，并且已經(jīng)12個(gè)春節(jié)沒(méi)回家……
看完這份回憶錄，我最大的感受是，這位留美學(xué)生“敏感”、“脆弱”，存在認(rèn)知偏誤，的確需要心理疏導(dǎo)和幫助。但一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，除了父母的教育，還有環(huán)境也是一個(gè)很大的影響因素。我們不能說(shuō)一個(gè)孩子成年后的心理問(wèn)題就是小時(shí)候父母導(dǎo)致的，但這對(duì)父母在養(yǎng)育孩子方面的確存在不恰當(dāng)之處，他們把孩子當(dāng)“私人物品”養(yǎng)育，而不是把一個(gè)孩子當(dāng)“一個(gè)孩子”養(yǎng)育，根源是他們對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的同理心和尊重。我們作為父母，該從父母的角度，對(duì)孩子做正確的事情。
回憶錄里有些細(xì)節(jié)，值得我們這些父母關(guān)注：
媽媽給兒子穿裙子，把兒子打扮成女娃；
兒子被欺凌時(shí)，媽媽讓兒子要“哭著”跟老師說(shuō)；
參加演出需要穿短褲，但媽媽仍堅(jiān)持給兒子穿長(zhǎng)褲；
兒子因?yàn)椴粫?huì)剝雞蛋被親戚嘲笑，父母不以為然；
……
多少父母懂得“尊重”的涵義？
把孩子當(dāng)“私人物品”養(yǎng)育的父母，他們最大的特征是，孩子是我的，我愛如何養(yǎng)就如何養(yǎng)，我愛如何教就如何教，他們以一個(gè)父母的角度看待孩子和照料孩子；而一個(gè)懂得尊重孩子的父母，他們會(huì)把孩子當(dāng)成一個(gè)脫離于父母的個(gè)體，把孩子當(dāng)成一個(gè)人，給予尊重和必要的認(rèn)可，還懂得對(duì)孩子換位思考。
一個(gè)懂得尊重孩子的父母，如果孩子不想穿某件衣服，他們可能會(huì)耐心地詢問(wèn)孩子的理由，理由合適便要支持；一個(gè)懂得尊重孩子的父母，在面對(duì)孩子被欺負(fù)時(shí)，他們會(huì)懂得先聽聽孩子的心聲，甚至鼓勵(lì)孩子給出解決方法；一個(gè)懂得尊重孩子的父母，如果遭遇孩子被嘲笑時(shí)，能感受到孩子的悲傷，及時(shí)保護(hù)好孩子……簡(jiǎn)而言之，就是“尊重孩子的內(nèi)心”。
從艾里克森的人格發(fā)展階段，2，3歲的孩子已經(jīng)有“自主感”的心理需求，具體地表現(xiàn)為“我要穿綠色的衣服，而不是藍(lán)色”，“我要穿跳跳虎的鞋子，而不是白色布鞋”……而孩子到了4，5歲，他們有“主動(dòng)感”的心理需求，具體地表現(xiàn)為“你讓我吃飯，我偏不“，”你讓我閱讀繪本，我偏要玩玩具熊“……當(dāng)孩子到了6，7歲，便有了“克服自卑感”的心理需求，當(dāng)他們被嘲笑時(shí)會(huì)很受傷、備受挫折。
“尊重”孩子，父母至少要做到的3點(diǎn)：
1、有尊重孩子的意識(shí)
心理學(xué)家艾瑞克·弗洛姆說(shuō)，沒(méi)有尊重的愛是控制。有尊重孩子的意識(shí)，就是懂得從尊重孩子的語(yǔ)言和行為開始，有了解孩子語(yǔ)言和行為背后的想法，而不是一開始就否定和批評(píng)孩子，更不會(huì)強(qiáng)迫和打罵孩子。
某天在一個(gè)餐館里，一位孩子因?yàn)椴幌氤燥埍粙寢尨直┑貜?qiáng)迫：“你不吃飯，我就不要你了……”沒(méi)多久孩子便躺地上打滾，引媽媽怒吼：“我的臉面全被你丟光了！我從沒(méi)見過(guò)一個(gè)像你這樣不可理喻的孩子……”孩子沒(méi)被媽媽尊重，所以他采取了不尊重媽媽的反饋；這個(gè)媽媽尊重自己，卻沒(méi)有尊重孩子。
2、給孩子自己選擇的空間
兒童有一種強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感，通常成人意識(shí)不到他們是很容易受到傷害和遭到壓抑的，這是來(lái)自教育學(xué)家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利的教誨。不少父母懂得要保全別人的尊嚴(yán)，卻忽視了自己的孩子也需要尊嚴(yán)，即使小小孩也不例外。孩子從2歲起，就有自我選擇的強(qiáng)烈意愿，比如要先玩什么玩具，要先吃哪種水果。雖然不是讓孩子說(shuō)了算，但父母最好給孩子適當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)。如果父母長(zhǎng)期否定、總是幫孩子拿主意，會(huì)給孩子造成挫折，繼而引起孩子的習(xí)得性無(wú)助，他們會(huì)放棄選擇，甚至還會(huì)對(duì)父母有怨恨。
有一天我?guī)Ш⒆庸鋾�，旁邊一位小女孩看上了一本童書，她被封面吸引，她非常希望爸爸給她買，但被爸爸冷冷地拒絕：“你怎么總是那樣幼稚？小孩子不要看沒(méi)用的東西！”我看到了小女孩臉上的尷尬。可想而知，這個(gè)孩子未來(lái)也不會(huì)快樂(lè)，因?yàn)樗幸粋�(gè)不懂保全孩子尊嚴(yán)的爸爸�；丶业穆飞希瑑鹤訂�(wèn)我：“媽媽，什么是沒(méi)用的東西？”這個(gè)問(wèn)題太難回答，以至于我想了很久才說(shuō)：“沒(méi)用的東西，只對(duì)覺(jué)得沒(méi)用的人才是沒(méi)用。就像你的玩具變形金剛，對(duì)我沒(méi)用，但對(duì)你有用。沒(méi)有什么東西是絕對(duì)的沒(méi)用的……”
3、學(xué)會(huì)對(duì)孩子有同理心
心理學(xué)家TeresaWiseman說(shuō)，同理心是一種與他人一起感受的能力。孩子小時(shí)候常常需要父母的認(rèn)可，即使不認(rèn)可，但他們也希望被父母理解。孩子感覺(jué)到父母對(duì)自己有同理心，便能獲得自信，因?yàn)檫@對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是關(guān)注和在意。有同理心的父母，也會(huì)養(yǎng)育出有同理心、理解他人的孩子，因?yàn)楦改咐斫饬怂麄兊男乃�，他們也學(xué)會(huì)了理解他人。
在對(duì)孩子有同理心方面，哲學(xué)家孔子是典范。據(jù)說(shuō)有一天，孔子跟子路駕馬車去泰山，路上被一小男孩擋路，子路很生氣，但當(dāng)孔子聽到孩子說(shuō)，他在前面用泥巴建了一座“城池”，孩子說(shuō)：“你是要讓城池讓馬車呢？還是馬車?yán)@過(guò)城池前進(jìn)？”聽完后，孔子向孩子道歉，繼而讓子路駕駛馬車?yán)@開了孩子的“城池”。大概孔子知道，馬車?yán)@開前進(jìn)用不了多少時(shí)間，而孩子用泥巴筑城池花盡了心思。
紀(jì)伯倫說(shuō)，你的孩子其實(shí)不是你的孩子。孩子是他們自己，尊重孩子，才是父母最溫暖的養(yǎng)育。
（編輯：3328.tv）